В XIV-XV вв. в Казахстане сосуществовали:
A) буддизм и ислам
B) ислам и шаманизм
C) несторианство и буддизм
D) зороастризм и ислам
E) шиизм и суннизм
В данном вопросе предлагается выбрать варианты религий, которые действительно сосуществовали в Казахстане в XIV–XV веках.
Рассмотрим варианты по порядку:
Вариант A (буддизм и ислам). Хотя ислам уже имел значительное распространение в Средней Азии, буддизм характерен для исторических процессов, происходивших, например, в Тибете или некоторых регионах Восточного края Центральной Азии, но о его массовом присутствии на территории современного Казахстана в данный период говорить сложно.
Вариант B (ислам и шаманизм). Ислам к тому времени постепенно внедрялся в жизнь народов, но на территории степей, где жили тюркские племена, наряду с исламом долго сохранялись традиционные верования, зачастую именуемые шаманизмом или тенгрианством. Именно эта комбинация религий историками считается характерной для Казахстана в XIV–XV веках.
Вариант C (несторианство и буддизм). Несторианство действительно имело определённое распространение в некоторых частях Средней Азии, однако система буддизма, как уже отмечалось, не играла ведущей роли именно в историческом процессе освоения и формирования восточноазиатских территорий Казахстана.
Вариант D (зороастризм и ислам). Зороастризм был широко распространён в Иране и прилегающих регионах, но к XIV–XV векам его влияние в Казахстане было минимальным, а сочетание с исламом не характерно для этого исторического периода на данной территории.
Вариант E (шиизм и суннизм). Это две ветви ислама. В Казахстане в тот период преобладал суннизм, тогда как шиитские течения не имели значительного влияния.
Таким образом, учитывая исторические процессы того времени, наиболее адекватно описывающей ситуацию комбинацией является вариант B – ислам и шаманизм.