В середине XIX века на юге Казахстана народный суд находился под влиянием мусульманских судей:
A) казиев
B) шейхов
C) инал
D) хакимов
E) каида
В середине XIX века на юге Казахстана народный суд находился под влиянием мусульманских судей:
A) казиев
B) шейхов
C) инал
D) хакимов
E) каида
В этом вопросе нас просят определить, под влиянием каких мусульманских судей находился народный суд на юге Казахстана в середине XIX века. То есть имеется в виду, что в судебной системе действовали лица, занимающие должность судьи в рамках ислама.
Рассмотрим варианты по порядку:
А) «казиев»
Это слово происходит от арабского термина «кази» (qadi) – судья, который в мусульманской традиции вынесению правовых решений руководствуется нормами шариата. В исторических материалах по казахской южной системе судопроизводства фигурирует именно этот термин. Поэтому такой вариант выглядит обоснованным.
Б) «шейхов»
Шейх – это духовный лидер, учитель или представитель религиозной знати. Хотя шейхи могли играть важную роль в духовной и общественной жизни, они не являлись судьями в рамках народного суда, поскольку их функции не заключались именно в вынесении судебных решений в правовом контексте.
В) «инал»
Инал – это представитель местного самоуправления (или старшинства), но данный термин не относится к мусульманским судам, основанным на исламе. Функции инала связаны скорее с посредничеством или представительством местного народа, а не с юридической интерпретацией ислама.
Д) «хакимов»
Хаким в арабском языке обычно означает мудрого правителя или судью, но в контексте казахского народного суда этот термин не употреблялся для обозначения мусульманских судей. Кроме того, возведение личного имени в «хакимы» получило популярность в более поздние исторические периоды в других регионах.
Е) «каида»
Термин «каида» встречается в тюркской традиции для обозначения вождя или должностного лица. Однако именно под влиянием мусульманских судебных традиций выступали именно «кази», а «каида» в данном историческом контексте не занимает роль судьи, от которого ожидалось применение исламских норм.
Таким образом, верным вариантом является только вариант А – «казиев», поскольку именно на их основе строилась судебная система, руководимая нормами шариата.