В период НЭПа центрами просветительской работы в казахских аулах стали:
A) «Красные уголки»
B) «Красные караваны»
C) «Красные юрты»
D) «Маяки»
E) «Избы-читальни»
В этом задании нужно определить, какие из перечисленных учреждений действительно стали центрами просветительской работы в казахских аулах во время НЭПа.
Вариант A – «Красные уголки». Этот термин традиционно применялся для обозначения небольших просветительских уголков в городах и рабочих коллективах, но не для казахских аулях. Поэтому этот вариант неправильный.
Вариант B – «Красные караваны». В условиях кочевого образа жизни казахских аулов было важно использовать мобильные формы работы. Именно «красные караваны» представляли собой мобильные просветительские группы, которые передвигались по степям, доводя до народа новую книгу, идеи просвещения, агитируя и организуя культурную жизнь. Этот вариант соответствует историческим реалиям.
Вариант C – «Красные юрты». Такой термин не применяется в исторических источниках по просветительской работе в аулах в указанный период. У казахов традиционно были юрты, но назвать просветительские центры «красными юртами» не принято, поскольку именно мобильными учреждениями на основе караванов или стационарными клубами (маяками) они и функционировали. Этот вариант не подходит.
Вариант D – «Маяки». Это название имели центры просветительской работы (читальни, клубы), которые создавались на местах в автономно оседлых поселениях или на базе переоборудованных помещений. Они становились местом встреч, занятий и культурного досуга в аулах. Данный вариант является правильным.
Вариант E – «Избы-читальни». Такие учреждения характерны для русских сельских населённых пунктов, где традиционно использовались избы как места для чтения и просвещения. В казахских аулах, где традиционное жилище – юрта, подобного формата просветительских учреждений не создавали. Этот вариант тоже можно исключить.
Таким образом, правильными являются варианты B («Красные караваны») и D («Маяки»).