В ходе движения 1916 года лидеры казахской либерально-демократической интеллигенции придерживались с Россией тактики:
A) Непротивления злу насилием
B) Разделяй и властвуй
C) Разумного компромисса
D) Противостояния
E) Взаимодействия и поддержки
Лидеры казахской либерально-демократической интеллигенции того времени не выслушивали идеи прямого боевого противостояния или резкого разрыва отношений с Россией. Попытаемся рассмотреть каждый вариант:
Вариант A «Непротивления злу насилием» – эта фраза больше ассоциируется с принципами пацифизма (как, например, в учениях Толстого или Ганди). В данном случае стратегическая позиция интеллигенции 1916 года заключалась не столько в отказе от насилия в принципе, сколько в поиске альтернативных методов политического решения проблем.
Вариант B «Разделяй и властвуй» – это тактика, обычно применяемая для манипуляции, которая не соответствовала идеалам либерально-демократической интеллигенции, стремившейся к конструктивному взаимодействию, а не к разобщению сторон.
Вариант C «Разумного компромисса» – этот вариант отражает суть выбранной стратегии. Лидеры интеллигенции искали пути для диалога и мирного соглашения, учитывая сложную политическую обстановку. Они стремились к компромиссному решению, которое позволило бы сохранить и отстаивать их политические и национальные интересы, не переходя на сторону радикальных действий.
Вариант D «Противостояния» – активное противодействие властям не являлось избранной линией для этой группы. Их позиция основывалась на стремлении к реформам через переговоры, а не через конфронтацию.
Вариант E «Взаимодействия и поддержки» – хотя в отношениях с Россией действительно имелись элементы сотрудничества, этот вариант не передаёт всю суть позиции компромиссного подхода. Здесь основной акцент делался не просто на поддержку, а именно на нахождение «разумного компромисса».
Таким образом, правильным выбором является вариант C – «Разумного компромисса».