Представители казахской либерально-демократической интеллигенции (А.Бокейханов, А.Байтурсынов, М.Дулатов) по вопросу об участии казахов в военных действиях I Мировой войны придерживались позиции:

Представители казахской либерально-демократической интеллигенции (А.Бокейханов, А.Байтурсынов, М.Дулатов) по вопросу об участии казахов в военных действиях I Мировой войны придерживались позиции:

A) «Мир без аннексий и контрибуций»
B) «Долой самодержавие»
C) «Жигитов на фронт не отдавать»
D) «Землю надо передать тем, кто ее обрабатывает»
E) «казахи должны … наравне с другими нациями, с оружием в руках защищать страну»

Задание спрашивает, какую позицию занимали известные казахские либерально-демократические деятели (Бокейханов, Байтурсынов, Дулатов) по вопросу участия казахов в военных действиях Первой мировой войны. Нужно выбрать из предложенных вариантов лозунг или суть именно их взглядов.

Разберём каждый вариант:

Вариант A («Мир без аннексий и контрибуций») – такой лозунг отражает идею отказа от завоевательных войн, когда победителю не навязывают оккупационные меры или штрафы. Этот лозунг характерен для ряда национально-освободительных движений, но в случае казахской либерально-демократической интеллигенции основной упор делался не столько на запрете политических экспансионных мер, сколько на равноправном участии и самоопределении казахского народа.

Вариант B («Долой самодержавие») – это общий лозунг антиавтократических настроений. Он широко использовался различными революционными и оппозиционными силами в России того времени, однако конкретно по вопросу участия в военных действиях он не отражает суть позиции казахской интеллигенции, которая не выступала простым призывом к свержению самодержавия, а обосновывала свою позицию через требование равноправия и согласованности интересов наций.

Вариант C («Жигитов на фронт не отдавать») – звучит как призыв не отправлять представителей казахского народа на фронт. Такой патриотичный, но несколько популистский лозунг мог возникать в народном сознании, однако интеллигенция того времени акцентировала внимание на равноправном участии, а не на категоричном отказе от участия. Таким образом, этот вариант не отражает полностью их взглядов.

Вариант D («Землю надо передать тем, кто ее обрабатывает») – этот лозунг более характерен для аграрных и социалистических взглядов, связанных с вопросами распределения собственности и перераспределения земель. Казахская либерально-демократическая интеллигенция по вопросу участия в военных действиях не делала акцент на вопросах землевладения, а сосредотачивалась на национальном равенстве и праве защищать свою родину.

Вариант E («казахи должны … наравне с другими нациями, с оружием в руках защищать страну») – этот вариант отражает именно ту концепцию, которую отстаивали Бокейханов, Байтурсынов и Дулатов. Они утверждали, что казахам не следует рассматриваться как второй сорт, и если дело доходит до участия в военных действиях, то они должны иметь такой же статус, как и представители других наций, действуя на равных началах. Это требование национального равенства и самостоятельности в определении своей роли в государстве было ключевым в их позиционировании.

Вывод. Представители казахской либерально-демократической интеллигенции именно отстаивали позицию, согласно которой казахи должны быть равноправными участниками обороны страны. Поэтому правильным будет вариант E.