По мнению ученого-антрополога О.Исмагулова, черты лица саков, сарматов и уйсунов были схожи с обликом их предшественников:
A) канлов
B) гуннов
C) андроновцев
D) массагетов
E) даев
По мнению ученого-антрополога О.Исмагулова, черты лица саков, сарматов и уйсунов были схожи с обликом их предшественников:
A) канлов
B) гуннов
C) андроновцев
D) массагетов
E) даев
Итак, нас спрашивают, с какими древними народами (предшественниками) по мнению ученого-антрополога О. Исмагулова имели схожесть черты лица саков, сарматов и уйсунов. Для ответа нужно определить, чей облик служил исходной моделью для этих групп.
Вариант A – канлы. Этот термин в истории редко встречается как обозначение древних предков саков, сарматов и уйсунов. Канлы не рассматриваются в рамках подобной гипотезы, поэтому этот вариант не соответствует.
Вариант B – гунны. Гунны, как известно, появились несколько позже и имели заметно отличительные черты, связанные с восточноазиатским типом внешности. Их не рассматривают как предшественников саков, сарматов и уйсунов, у которых черты лица гораздо ближе к типичным для кавказо-европейских индо- и иранских субэтнических групп. Значит, этот вариант неверен.
Вариант C – андроновцы. Андроновская культура является археологической культурой бронзового века, с которой связывают формирование древних индо-иранских народов. Многие теории, в том числе и те, на которые опирается О. Исмагулов, предполагают, что черты лиц саков, сарматов и уйсунов наследованы от их древних предков, именно андроновцев. Этот вариант наиболее логично укладывается в предметную гипотезу.
Вариант D – массагеты. Массагеты – древние восточные иранские кочевники, и хотя они могли иметь некоторое сходство с скифскими и сарматскими группами, большинство исследований не рассматривают их непосредственно как предшественников всех трёх групп. Это мнение не соответствует тезису антрополога.
Вариант E – даев. Название «даев» встречается реже и не играет значимой роли в рамках теорий о происхождении саков, сарматов и уйсунов. Этот вариант также не подтверждается предлагаемой гипотезой.
Человек, изучающий антропологию, может видеть связь между андроновской культурой и формированием кочевых народов, таких как саки, сарматы и уйсуны. Исследования, на которые опирается О. Исмагулов, указывают именно на наследие андроновцев, что и подтверждает выбор варианта C.
Таким образом, правильный ответ – только вариант C: андроновцев.