Персидские источники называют саков:
A) «Турами с резвыми конями»
B) «Азиатскими скифами»
C) «Кочевниками»
D) «Кибиточниками»
E) «Степными скифами»
Персидские источники называют саков:
A) «Турами с резвыми конями»
B) «Азиатскими скифами»
C) «Кочевниками»
D) «Кибиточниками»
E) «Степными скифами»
Задание спрашивает, какими эпитетами, согласно персидским источникам, именуются саковы. По материалам исторических исследований, при описании восточных кочевых народов персы использовали сравнительно специфические определения. Разберём каждый вариант:
A) «Турами с резвыми конями»
Такое название не встречается в классических персидских надписях или описаниях саков. Форма звучит поэтично, но исторических оснований для такого эпитета нет.
B) «Азиатскими скифами»
Персидские авторы нередко противопоставляли саков – обитателей азиатских степей – скифам из Европы. Именно такое разделение встречается как в персидских, так и в более поздних источниках, поэтому термин «азиатские скифы» является обоснованным.
C) «Кочевниками»
Хотя образ жизни саков действительно кочевой, это слово носит общий характер и не является специфическим эпитетом, которым их называли в персидских источниках. Это скорее описание образа жизни, а не термин, закрепившийся в надписях.
D) «Кибиточниками»
Данный термин широко используется в научных трудах для обозначения именно саков – кочевых народов, знаменитыми наездниками сибирско-евразийских степей. Персидские надписи и иконография действительно часто подчёркивают их умение верховой езды и характерный тип вооружения, что легло в основу обозначения «кибиточники».
E) «Степными скифами»
Этот вариант по смыслу очень близок к варианту B, однако в персидских источниках чаще делали акцент на географическом и культурном различии между европейскими и азиатскими скифами. Поэтому термин «азиатские скифы» встречается чаще, чем «степные скифы».
Резюмируя, персидские источники называют саков именно как «азиатских скифов» (вариант B) и «кибиточников» (вариант D).