Рассмотрим вопрос: нам приводится высказывание, в котором некий мыслитель описывает явление при помощи образного сравнения – «жұлдыздай жарқ етіп» – и называет его «ерекие құбылыс». Нужно определить, кому из предложенных мыслителей можно отнести такую глубокую, образную оценку.
Начнём с вариантов:
A) Шоқан Уәлиханов
– Известен как ученый-ориенталист, исследователь истории и фольклора. Его научный стиль более строгий, а образные метафоры в дипломатичном изложении встречаются реже. Поэтому маловероятно, что он употреблял подобные сравнения.
B) Мәшһүр Жүсіп Кепеев
– Личность выдающаяся, но его творчество склоняется к публицистике и фельетону. В его речах не преобладает подобное философское метафоричное описание явлений.
C) Сүйінбай Аронұлы
– Дан фигура, но в контексте культуры и фольклора. Его творчество, хотя и проникнуто народной мудростью, не известно подобным витиеватым, глубоко философским оценкам.
D) Жамбыл Жабаев
– Народный классик, автор эпических и эмоциональных стихов. Его речь больше относится к фольклору, а не к строгой философской критике или размышлению о явлениях посредством сложных аллегорий.
E) Абай Кұнанбаев
– Великий мыслитель, поэт и философ. Его творчество насыщено глубокими размышлениями, метафорическими сравнениями и тонким анализом культурных явлений. Абай уделял большое внимание моментам восприятия новых феноменов, а его образный язык вполне способен включать подобные сравнения.
F) Шәкәрім Құдайбердічлы
– Также выдающийся мыслитель и поэт, но его поэтический стиль несколько отличается от того, что отражает приведённое сравнение. Хотя он оставил заметный след, его творчество не всегда характеризуется той образностью, о которой говорится в высказывании.
G) Дулат Бабатайұлы
– Известен как представитель литературы советской эпохи, его язык и стиль не склонны к подобным торжественным образным конструкциям.
H) Ыбырай Алтынсарин
– Педагог и реформатор, извест