Образцом казахской исторической литературы XVI- XVII вв. является сочинение «Джами ат-тауарих»:
A) Махмуда Кашгари
B) Кадыргали Жалаири
C) Юсуфа Баласагуни
D) Мухаммеда Хайдара Дулати
E) Ходжа Ахмеда Иасауи
Образцом казахской исторической литературы XVI- XVII вв. является сочинение «Джами ат-тауарих»:
A) Махмуда Кашгари
B) Кадыргали Жалаири
C) Юсуфа Баласагуни
D) Мухаммеда Хайдара Дулати
E) Ходжа Ахмеда Иасауи
Задание просит выбрать верного автора сочинения «Джами ат-тауарих», которое является образцом казахской исторической литературы XVI-XVII вв.
Вариант А – Махмуда Кашгари. Этот учёный известен своими трудами по изучению тюркских языков, но он жил в XI веке и не имеет отношения к созданию «Джами ат-тауарих».
Вариант Б – Кадыргали Жалаири. Хотя имя может звучать авторитетно, в контексте казахской исторической литературы этот писатель не ассоциируется с данным сочинением.
Вариант В – Юсуфа Баласагуни. Известный мыслитель XI века, автор знаменитого «Керим-херез», но не имеет отношения к историческим летописям казахов XVI-XVII вв.
Вариант Г – Мухаммеда Хайдара Дулати. Это и есть автор сочинения «Джами ат-тауарих», который написал этот труд, представляющий ценность для казахской историографии данного периода.
Вариант Д – Ходжа Ахмеда Иасауи. Известный суфийский поэт и мыслитель XII века, он сыграл важную роль в духовной и культурной жизни, но не занимался составлением исторических трудов казахцев XVI-XVII вв.
Правильный ответ – Мухаммеда Хайдара Дулати.