Каменные скульптуры «балбалы» тюрки устанавливали:
A) на зимовках
B) на местах сражений
C) вдоль караванных путей
D) на пути кочевий
E) на месте захоронения знатных людей
Каменные скульптуры «балбалы» тюрки устанавливали:
A) на зимовках
B) на местах сражений
C) вдоль караванных путей
D) на пути кочевий
E) на месте захоронения знатных людей
Разберём задание: Нас спрашивают, где именно устанавливали каменные скульптуры «балбалы» тюрки. Варианты дают несколько мест, и нужно определить те, которые правильно отражают их назначение и месторасположение.
Вариант A – на зимовках. Скульптуры балбалы не связываются с местами сезонного проживания (зимовками) кочевников, ведь место зимовки могло меняться, и традиция их установки не обусловивалась именно сменой места проживания.
Вариант B – на местах сражений. Хотя сражения у тюрков, конечно, происходили, историки не находят прямой связи между установкой балбалов и местами военных столкновений. Балбалы имели иной символический характер, их ставили не для поминовения сражений.
Вариант C – вдоль караванных путей. Этот вариант часто встречается: на торговых путях, где проходили караваны, балбалы могли служить своеобразными ориентирами или обозначать важные пункты, поэтому связь с караванными маршрутами историками воспринимается положительно.
Вариант D – на пути кочевий. Тюркские народы традиционно вели кочевой образ жизни, и установка скульптур вдоль маршрутов их передвижения – логичный способ как обозначить значимые точки на пути, так и увековечить память об истории. Поэтому этот вариант тоже обоснован.
Вариант E – на месте захоронения знатных людей. Многие балбалы находят именно вблизи или над местами погребения видных представителей общества. Форма и символика этих каменных фигур связаны с погребальными традициями тюрков, что делает этот вариант правильным.
Итак, историческая традиция установки балбалов указывает на связь с маршрутами передвижения (как по караванным путям, так и по пути кочевий) и с местами захоронения знатных людей. Поэтому верными являются варианты C, D и E.