Этническая централизация единой казахской народности произошла в период правления хана:
A) Есима
B) Керея
C) Касыма
D) Тауекеля
E) Т ауке
Этническая централизация единой казахской народности произошла в период правления хана:
A) Есима
B) Керея
C) Касыма
D) Тауекеля
E) Т ауке
Рассмотрим исторический контекст. В период зарождения Казахского ханства значительную роль сыграли ранние ханы, именно их правление стало отправной точкой для формирования единой казахской народности. Из предложенных вариантов наиболее часто именно хан Есима ассоциируется с процессом этнической централизации казахских племён, в то время как некоторые другие ханы (например, ханы Керей и Касым) воспринимаются уже как продолжатели этого процесса, усиливая политическое и территориальное единство.
Опция A – Есима. Его имя традиционно связывают с первоначальным этапом формирования казахской этнической идентичности, когда различные племенные формирования объединились в единое целое. Именно в его правление закладывались основы этнического единства, которые позднее развивались при последующих правителях.
Опция B – Керея. Хотя хан Керей является одним из учредителей Казахского ханства и его имя часто встречается в легендах о происхождении единой казахской народности, именно роль этнической централизации в процессе объединения племён больше приписывается Есима.
Опция C – Касыма. Правление хана Касыма связывают с дальнейшей консолидацией и расширением ханства, с переходом к более сложным государственным институтам, однако процесс первичной этнической централизации уже имел место ранее.
Опции D и E – Тауекеля (оба варианта указывают на одного и того же хана). Тауке хан известен реформами и кодификацией законов (Жеты Жарғы), что способствовало усилению государственного устройства, но именно этническую централизацию, то есть формирование казахской народности на базе объединения разнородных племенных структур, связывают с начальным этапом, отраженным в правлении хана Есима.
Таким образом, наиболее корректным ответом является вариант A – Есима.